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时间:2020年04月07日 11:57编辑:仆梓焓 观点

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  【太】【史】【公】【曰】【:】【夫】【上】【古】【明】【王】【举】【乐】【者】【,】【非】【以】【娱】【心】【自】【乐】【,】【快】【意】【恣】【欲】【,】【将】【欲】【为】【治】【也】【。】【正】【教】【者】【皆】【始】【於】【音】【,】【音】【正】【而】【行】【正】【。】【故】【音】【乐】【者】【,】【所】【以】【动】【荡】【血】【脉】【,】【通】【流】【精】【神】【而】【和】【正】【心】【也】【。】【故】【宫】【动】【脾】【而】【和】【正】【圣】【,】【商】【动】【肺】【而】【和】【正】【义】【,】【角】【动】【肝】【而】【和】【正】【仁】【,】【徵】【动】【心】【而】【和】【正】【礼】【,】【羽】【动】【肾】【而】【和】【正】【智】【。】【故】【乐】【所】【以】【内】【辅】【正】【心】【而】【外】【异】【贵】【贱】【也】【;】【上】【以】【事】【宗】【庙】【,】【下】【以】【变】【化】【黎】【庶】【也】【。】【琴】【长】【八】【尺】【一】【寸】【,】【正】【度】【也】【。】【弦】【大】【者】【为】【宫】【,】【而】【居】【中】【央】【,】【君】【也】【。】【商】【张】【右】【傍】【,】【其】【馀】【大】【小】【相】【次】【,】【不】【失】【其】【次】【序】【,】【则】【君】【臣】【之】【位】【正】【矣】【。】【故】【闻】【宫】【音】【,】【使】【人】【温】【舒】【而】【广】【大】【;】【闻】【商】【音】【,】【使】【人】【方】【正】【而】【好】【义】【;】【闻】【角】【音】【,】【使】【人】【恻】【隐】【而】【爱】【人】【;】【闻】【徵】【音】【,】【使】【人】【乐】【善】【而】【好】【施】【;】【闻】【羽】【音】【,】【使】【人】【整】【齐】【而】【好】【礼】【。】【夫】【礼】【由】【外】【入】【,】【乐】【自】【内】【出】【。】【故】【君】【子】【不】【可】【须】【臾】【离】【礼】【,】【须】【臾】【离】【礼】【则】【暴】【慢】【之】【行】【穷】【外】【;】【不】【可】【须】【臾】【离】【乐】【,】【须】【臾】【离】【乐】【则】【奸】【邪】【之】【行】【穷】【内】【。】【故】【乐】【音】【者】【,】【君】【子】【之】【所】【养】【义】【也】【。】【夫】【古】【者】【,】【天】【子】【诸】【侯】【听】【钟】【磬】【未】【尝】【离】【於】【庭】【,】【卿】【大】【夫】【听】【琴】【瑟】【之】【音】【未】【尝】【离】【於】【前】【,】【所】【以】【养】【行】【义】【而】【防】【淫】【佚】【也】【。】【夫】【淫】【佚】【生】【於】【无】【礼】【,】【故】【圣】【王】【使】【人】【耳】【闻】【雅】【颂】【之】【音】【,】【目】【视】【威】【仪】【之】【礼】【,】【足】【行】【恭】【敬】【之】【容】【,】【口】【言】【仁】【义】【之】【道】【。】【故】【君】【子】【终】【日】【言】【而】【邪】【辟】【无】【由】【入】【也】【。】

  【魏】【公】【子】【无】【忌】【者】【,】【魏】【昭】【王】【子】【少】【子】【而】【魏】【安】【釐】【王】【异】【母】【弟】【也】【。】【昭】【王】【薨】【,】【安】【釐】【王】【即】【位】【,】【封】【公】【子】【为】【信】【陵】【君】【。】【是】【时】【范】【睢】【亡】【魏】【相】【秦】【,】【以】【怨】【魏】【齐】【故】【,】【秦】【兵】【围】【大】【梁】【,】【破】【魏】【华】【阳】【下】【军】【,】【走】【芒】【卯】【。】【魏】【王】【及】【公】【子】【患】【之】【。】

  【考】【王】【封】【其】【弟】【于】【河】【南】【,】【是】【为】【桓】【公】【,】【以】【续】【周】【公】【之】【官】【职】【。】【桓】【公】【卒】【,】【子】【威】【公】【代】【立】【。】【威】【公】【卒】【,】【子】【惠】【公】【代】【立】【,】【乃】【封】【其】【少】【子】【於】【巩】【以】【奉】【王】【,】【号】【东】【周】【惠】【公】【。】

  【孔】【子】【曰】【:】【“】【道】【之】【以】【政】【,】【齐】【之】【以】【刑】【,】【民】【免】【而】【无】【耻】【。】【道】【之】【以】【德】【,】【齐】【之】【以】【礼】【,】【有】【耻】【且】【格】【。】【”】【老】【氏】【称】【:】【“】【上】【德】【不】【德】【,】【是】【以】【有】【德】【;】【下】【德】【不】【失】【德】【,】【是】【以】【无】【德】【。】【法】【令】【滋】【章】【,】【盗】【贼】【多】【有】【。】【”】【太】【史】【公】【曰】【:】【信】【哉】【是】【言】【也】【!】【法】【令】【者】【治】【之】【具】【,】【而】【非】【制】【治】【清】【浊】【之】【源】【也】【。】【昔】【天】【下】【之】【网】【尝】【密】【矣】【,】【然】【奸】【伪】【萌】【起】【,】【其】【极】【也】【,】【上】【下】【相】【遁】【,】【至】【於】【不】【振】【。】【当】【是】【之】【时】【,】【吏】【治】【若】【救】【火】【扬】【沸】【,】【非】【武】【健】【严】【酷】【,】【恶】【能】【胜】【其】【任】【而】【愉】【快】【乎】【!】【言】【道】【德】【者】【,】【溺】【其】【职】【矣】【。】【故】【曰】【“】【听】【讼】【,】【吾】【犹】【人】【也】【,】【必】【也】【使】【无】【讼】【乎】【”】【。】【“】【下】【士】【闻】【道】【大】【笑】【之】【”】【。】【非】【虚】【言】【也】【。】【汉】【兴】【,】【破】【觚】【而】【为】【圜】【,】【斫】【雕】【而】【为】【朴】【,】【网】【漏】【於】【吞】【舟】【之】【鱼】【,】【而】【吏】【治】【烝】【烝】【,】【不】【至】【於】【奸】【,】【黎】【民】【艾】【安】【。】【由】【是】【观】【之】【,】【在】【彼】【不】【在】【此】【。】

  【屈】【平】【疾】【王】【听】【之】【不】【聪】【也】【,】【谗】【谄】【之】【蔽】【明】【也】【,】【邪】【曲】【之】【害】【公】【也】【,】【方】【正】【之】【不】【容】【也】【,】【故】【忧】【愁】【幽】【思】【而】【作】【离】【骚】【。】【离】【骚】【者】【,】【犹】【离】【忧】【也】【。】【夫】【天】【者】【,】【人】【之】【始】【也】【;】【父】【母】【者】【,】【人】【之】【本】【也】【。】【人】【穷】【则】【反】【本】【,】【故】【劳】【苦】【倦】【极】【,】【未】【尝】【不】【呼】【天】【也】【;】【疾】【痛】【惨】【怛】【,】【未】【尝】【不】【呼】【父】【母】【也】【。】【屈】【平】【正】【道】【直】【行】【,】【竭】【忠】【尽】【智】【以】【事】【其】【君】【,】【谗】【人】【间】【之】【,】【可】【谓】【穷】【矣】【。】【信】【而】【见】【疑】【,】【忠】【而】【被】【谤】【,】【能】【无】【怨】【乎】【?】【屈】【平】【之】【作】【离】【骚】【,】【盖】【自】【怨】【生】【也】【。】【国】【风】【好】【色】【而】【不】【淫】【,】【小】【雅】【怨】【诽】【而】【不】【乱】【。】【若】【离】【骚】【者】【,】【可】【谓】【兼】【之】【矣】【。】【上】【称】【帝】【喾】【,】【下】【道】【齐】【桓】【,】【中】【述】【汤】【武】【,】【以】【刺】【世】【事】【。】【明】【道】【德】【之】【广】【崇】【,】【治】【乱】【之】【条】【贯】【,】【靡】【不】【毕】【见】【。】【其】【文】【约】【,】【其】【辞】【微】【,】【其】【志】【絜】【,】【其】【行】【廉】【,】【其】【称】【文】【小】【而】【其】【指】【极】【大】【,】【举】【类】【迩】【而】【见】【义】【远】【。】【其】【志】【絜】【,】【故】【其】【称】【物】【芳】【。】【其】【行】【廉】【,】【故】【死】【而】【不】【容】【自】【疏】【。】【濯】【淖】【汙】【泥】【之】【中】【,】【蝉】【蜕】【於】【浊】【秽】【,】【以】【浮】【游】【尘】【埃】【之】【外】【,】【不】【获】【世】【之】【滋】【垢】【,】【皭】【然】【泥】【而】【不】【滓】【者】【也】【。】【推】【此】【志】【也】【,】【虽】【与】【日】【月】【争】【光】【可】【也】【。】

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